如果有人問，中國紅色旅游最經(jīng)典的書籍是什么，也許很多人會(huì)回答——《西行漫記》。一個(gè)美國人所描寫的紅色記憶，影響時(shí)代之長、影響力之強(qiáng)、影響面之廣，令筆者感慨。《西行漫記》給我們提供了很好的紅色旅游開發(fā)啟示。
一是有吸引力。斯諾去西北采訪以前，對紅色政權(quán)充滿著好奇：“中國共產(chǎn)黨人究竟是什么樣的人？他們的領(lǐng)導(dǎo)人是誰？沒有大工業(yè)基地，沒有飛機(jī)，沒有金錢，紅軍力量如何壯大？共產(chǎn)黨人怎樣吃飯，怎樣娛樂，怎樣戀愛？中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的前景如何？能否成功？一旦成功，對中國意味著什么，對世界意味著什么……”一系列問題不僅讓當(dāng)年的斯諾好奇，也讓今天的年輕人對當(dāng)年的紅色邊區(qū)充滿向往。旅游資源的核心就是要對游客產(chǎn)生極大的吸引力，然后才可能開發(fā)利用，繼而產(chǎn)生價(jià)值。
二是生動(dòng)。《西行漫記》中對領(lǐng)袖人物的描寫尤為生動(dòng)。斯諾在書中寫道第一次見到周恩來時(shí)的印象：“個(gè)子清瘦，中等身材，骨骼小而結(jié)實(shí)，胡子又長又黑，外表不脫孩子氣，又大又深的眼睛富于熱情，他確乎有一種吸引力，似乎是羞怯、個(gè)人的魅力和領(lǐng)袖自信的奇怪混合的產(chǎn)物。”斯諾描寫大將徐海東：“他身材修長，四肢靈活，肌肉發(fā)達(dá)，每條腿，每只胳膊，胸口、肩膀、屁股都受過傷，有一顆子彈從他的眼下穿過腦袋又從后耳穿出”。“他的門牙是怎么掉的，是因?yàn)轵T馬在路上馳騁，為躲避一個(gè)戰(zhàn)士而直接撞到了樹上，兩星期后蘇醒過來，發(fā)現(xiàn)他的門牙已經(jīng)嵌在了那顆樹上”。斯諾在對他英勇無畏表示欽佩的同時(shí)也十分幽默地突出了人物性格。這是戰(zhàn)爭時(shí)期領(lǐng)袖人物真實(shí)而生動(dòng)的形象，但在目前我所看到的博物館中，還沒有一個(gè)有關(guān)領(lǐng)袖人物的展示如此鮮活動(dòng)人。
三是客觀。斯諾對毛澤東的采訪最多，所寫的篇幅也最多，但對毛澤東的評價(jià)卻沒有神圣化。“切莫以為毛澤東可以做中國的救星，絕不可能一個(gè)人可以做中國的救星。但是你覺得他身上有一種天命的力量，不是曇花一現(xiàn)，而是一種實(shí)實(shí)在在的根本活力”。這種活力來自毛澤東對中國國情的分析，達(dá)到了一種“不可思議的程度”，正是因?yàn)槊珴蓶|的這種洞察力可以成為復(fù)興中國的動(dòng)力，所以在“富有歷史性的意義上，毛澤東也許可能成為一個(gè)偉大的人物”。正是出于一個(gè)記者的客觀分析，斯諾對毛澤東的個(gè)人情懷和思想有著深度理解。
四是視野。《西行漫記》的描寫視野廣闊，其中有對歷史的延續(xù)分析，有對軍事地理的空間描寫，有對地方文化的理解，也有對中國和國際局勢的比較，全書內(nèi)容精彩紛呈，軍事的傳奇故事，邊區(qū)的生活場景，文化的和而不同等，都令人著迷。《西行漫記》給國內(nèi)外的讀者展現(xiàn)出一個(gè)生機(jī)勃勃的中國。但是，在目前紅色旅游的開發(fā)中，往往局限在簡單的描述、參觀上，沒有從更廣闊的視野上將紅色文化展現(xiàn)出來。美國哈佛燕京學(xué)社社長裴宜理教授認(rèn)為紅色文化的核心是用各式各樣的文化資源進(jìn)行社會(huì)總動(dòng)員，他將此稱為“文化置換”（Cultural Positioning）。
筆者認(rèn)為，這種文化置換展現(xiàn)出來的紅色文化與中國的歷史和地理，自然和人文的結(jié)合是十分精彩的。遺憾的是，有關(guān)部門沒能將這些精彩深入淺出地表現(xiàn)出來，形成具有吸引力的旅游產(chǎn)品。 |
